سماعهم . . أنشد الشيخ بيت المتنبي : [ من الطويل ] وفي النفس حاجات وفيك فطانة * سكوتي بيان عندها وخطاب « 1 » فقال له الشيخ رضي اللّه عنه : انقضت الحاجة ، فخرج من عنده ورجع إلى القاهرة ، فوجد ديونه قد قضيت ، وردت الدفاتر التي كتب فيها الدين ؛ وذلك أن الوزير الكبير ابن حنا سأل عنه ، فقالوا : قصد الشيخ ابن عبد الظاهر لدين عليه ، فاستدعى بأرباب الديون ، فأعطاهم ديونهم ، وأخذ منهم الأوراق المكتوبة بذلك . قال : وقد جعله بعضهم مجددا لدين الأمة على رأس المائة السابعة ، وقد قدمت ذكر الأئمة المجدد بهم دين الأمة على رأس المئين الست قبله فيما تقدم من هذا التاريخ وفي كتاب « المرهم والشاش المعلم » وغير ذلك من كتبي ) « 2 » . توفي الفقيه تقي الدين المذكور في سنة اثنتين وسبع مائة عن سبع وسبعين سنة رحمه اللّه ونفع به . وفيها - أعني : سنة اثنتين وسبع مائة - : توفي الحسن بن علي الخلال « 3 » . 3541 - [ أحمد المنتابي ] « 4 » أحمد بن محمد ابن عبد الحميد المنتابي ، من قوم يعرفون ببني المنتاب - بضم الميم ، وسكون النون ، وفتح المثناة من فوق ، ثم ألف ، ثم موحدة - وكان يعرف بابن الحميد « 5 » ، بفتح الحاء المهملة ، وكسر الميم ، نسبة إلى جده عبد الحميد ، وهو من قوم يعرفون ببني المحلي ، قال الجندي : ( زيدية إلى عصرنا ) « 6 » . تفقه المذكور بابن جبر ، وبالقاضي عمر بن سعيد ، وأخذ الأصول عن شخص يعرف

--> ( 1 ) « ديوان المتنبي » بشرح العكبري ( 1 / 198 ) . ( 2 ) « مرآة الجنان » ( 4 / 236 ) . ( 3 ) تقدمت ترجمته قبل قليل ، انظر ( 6 / 9 ) . ( 4 ) « السلوك » ( 1 / 304 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 344 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 170 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 577 ) . ( 5 ) كذا في « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 170 ) ، وفي باقي مصادر الترجمة : ( وشهر بابن الحميدي ) . ( 6 ) « السلوك » ( 2 / 304 ) .